Послесловие к лекции.

[makeev]

Лиля Манаева попросила меня сделать печатный вариант лекции, которую я читал 5го декабря в клубе. Я подумал, что действительно есть смысл. Может и ещё кому будет интересно, хотя и без сопровождающих песен. Итак:

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И СМЕНЫ НАЗВАНИЙ
ТОГО, ЧТО МЫ ТЕПЕРЬ НЕ ЗНАЕМ КАК НАЗЫВАТЬ.

Несмотря на существование некоторой разноголосицы мнений, большинство исследователей вопроса согласны с тем, что это "нечто" возникло в начале 50х лет прошлого, теперь уже, века. Причины указывают разные, чаще всего, что эстрада тех времён была слишком суха и идеологизирована... ну едва ли. Эстрада была разная, как и сегодня, собственно.

Предложу и свои субъективные соображения.

Во все времена разным группам людей, объединённым по какому-либо принципу была нужна "своя" песня. Песня Солдатская, Студенческая, Блатная, свои песни у моряков, у бурлаков, у крестьян и т.п. А именно в 50е начали массово возникать альплагеря. Своеобразное "эхо войны", когда выяснилось, что воевать в горах с немецкими "Альпийскими стрелками" у нас некому, кроме кавалеристов. И тогда, вдруг возникшим широким кругам альпинистов и прочих самодеятельных туристов, тоже потребовалась "своя" песня. И она появилась. Сначала это были переделки известных эстрадных песен, а часто и блатных, но постепенно сформировался и круг вполне самостоятельных авторов и определённый круг песен, которые вполне обоснованно называли ТУРИСТСКИМИ. Кому интересно, более подробно этот процесс можно наблюдать по книге радиофизика и альпиниста Н.Ф. Курчева "Горы в наших сердцах". (Изд. Санкт-Петербург, 2001г)

Это название продержалось очень долго, по крайней мере ещё в 1975 году в названии фестиваля им. В. Грушина фигурировало: "туристской песни". Этот фестиваль, кстати, интересен именно тем, что с самого начала он стал по настоящему Всесоюзным, в отличие от Московских, хоть и столичных, но сравнительно более узких в смысле популярности в массах и географии. И стал своего рода зеркалом всех перемен в этой сфере.

Однако в какой-то момент это название стало казаться... несерьёзным, что ли. По крайней мере малопригодным для организации уже достаточно крупных к тому времени мероприятий. И тогда возникло сочетание "Патриотическая песня". И это было, во первых очень правильно, поскольку очень патриотическая, очень искренняя и выраженная простым языком без всякого пафоса, составляющая в песнях того времени была очень сильна. А во вторых и достаточно удобно. Ну кто же станет возражать против мероприятий по "патриотической песне"? И Груша на пару -тройку лет стала ФПП.

Но это обозначение продержалось недолго. Поскольку круг любителей этой песни всё ширился, содержание их было очень разнообразным, да собственно и самого начала не укладывалось в рамки чисто туристской и патриотической тематики. Возникло слово "Самодеятельная". Тоже правильно. Ведь их же писали хоть и профессионалы, но совсем в других областях, в большинстве своём даже и не знающие нот. Вообще-то уже достаточное обоснование, но мне думается, была и ещё одна причина: это песенное движение стало очень раздражать "профессионалов" от песни. Оно и понятно. Ведь сочинять песни это и по сей день весьма доходное занятие, а тут в давно поделенную кормушку врезались дилетанты, и практически бесплатно и очень даже успешно. В общем, демпинг! Начались наезды на личности, статьи в газетах, привлечение внимания "органов". Ну а если это Самодеятельность - то какие претензии? Народное творчество, народная культура - святое дело!

Этот термин продержался дольше. Даже и сегодня кое-кто считает, что оно лучше и точнее отражает суть явления. Но большинству причастных к СП авторов оно стало казаться обидным и малопрестижным. Успех, слава, дифирамбы поклонников, понятное, дело кружит головы! К началу 80х начались новые эксперименты с названиями. Появились термины "Поэтическая Песня" и параллельно "Современный Городской Романс", или "Музыкально интонированная поэтическая речь". - И тоже правильно. Ведь уже было написано множество песен на стихи признанных "настоящих" поэтов, да и некоторые "самодеятельные" поэты проявили себя на вполне мировом уровне. Но вот только звучит это несколько сложновато. Хотя время от времени и сегодня ещё кое-кто их считает возможным употреблять.

И вот, примерно с середины 80х всё шире и чаще стали звучать слова "Авторская Песня", "Барды", "Бардовская Песня". Для кого-то это синонимы, а кто-то усматривает разницу в этих понятиях. Единого мнения нет. ( Кстати, все временные вехи, которые я здесь расставляю весьма условны. Поскольку и сами процессы достаточно протяжённые, и географически одни и те же вещи происходили в разное время. Скажем, когда в Москве уже организовали первый клуб песни, в Уфе ещё были только смутные представления о них. В общем, не стоит очень придираться к моим датам.)

Кажется впервые слово "бард" было представлено для широкой публики на Груше 75 года. Тогда на поляне был выставлен стенд примерно с десятком (!) фотографий под названием "Барды и Менестрели". Постепенно эти слова проникали в наш обиход и к середине 80х "Авторская" и "Бардовская" стали уже привычными. Впрочем, тогда они имели более узкое и конкретное значение. Предполагалось, что песня "Авторская" выражает жизненную позицию автора, и автор отвечает за каждое слово в ней. Вот, например: "Я не могу писать, и не писал никогда, и не буду писать о том, чего я не знаю, и о том, во что не верю" (Ю. Визбор, по книге "Монологи со сцены", изд. "Гудьял-Пресс" Москва 2000г.) Это была тогда общая позиция для всех, кто считал себя причастным к АП. Скажем, тогдашние Барды с некоторой отстранённостью относились к творчеству нашего великого В. Высоцкого. Наверное именно потому, что он всегда ИГРАЛ в своих песнях. То он волк, то охотник, то защитник Родины, то банальный урка или бандит, а что на самом деле - по песням не понять.

К сожалению, уже с начала 90х эти термины начали расплываться, терять конкретное содержание. Слова "бард" и АП стали коммерческими брендами или чем-то вроде знака качества. Если я скажу, что к примеру Маяковский не символист или не имажинист - никто не заподозрит, что я хочу на него "наехать". Ну нет, конечно, всяко не имажинист! А вот если я скажу, что к примеру Козловский не бард - то это уже конечно обида и троллинг!

Т.е. АП и Бард это теперь просто некие наградные знаки, не зависимо от стиля, содержания, применяемых художественных приёмов и т.п.
В этом смысле надо признать, что АП теперь приобрела бессмертие в веках, потому что она теперь ВСЁ, что любой желающий захочет этим словом назвать!

[Ольга Бобарыкина]

Наверное, всё так и было, Анатолий Григорьевич, более или менее можно согласится , ну кроме некоторых моментов.......

[makeev]

Ольга, ты и лекцию слушала отрывками и это сообщение видимо читала с бутербродом возле телевизора!
Ну давай ещё раз:
АП сегодня это ВСЁ, что ЛЮБОЙ человек пожелает так назвать. Лично для ТЕБЯ Киркоров отличен от Щербины - ну и слава богу. Спорить бесполезно. Но вполне может найтись ДРУГОЙ человек, для которого это всё едино. И ты ему ничего не докажешь, потому что никаких конкретных общепризнанных признаков, рамок, критериев не существует. Лично проверено! Да ты и сама же против всяких рамок. Ну разве что Киркорова почему-то не любишь! А уж о том, что является "пошлостью и мишурой" можно до посинения ругаться. Вот скажи Эльшату Гумеровичу, что "Санки" это пошлость!
Но все, кто ТЕБЕ нравятся это разумеется Барды по высшему разряду!

[Robert]

[makeev]

[Ольга Бобарыкина]

[Taliswoman]

Оба правы. Прекратите уже ссориться.

[Robert]

[makeev]

Наиля, одна надежда на тебя! Ты же вроде повнимательней слушала. Скажи пожалуйста Ольге, что ничего о том, кто бард- кто не бард я в тот раз не говорил. И никаких определений ОТ СЕБЯ не давал! Ни слова!
Это, собственно, и по приведённому тексту видно, но блин, кто видеть не хочет, конечно не увидит.

[makeev]

Приходится повторить для некоторых!

[Taliswoman]

[Ольга Бобарыкина]