Помогите разобраться.

[makeev]

Всё равно не понятно.
Счастливый - уже счастлив, с деньгами или без. Нафига напрягать бога просьбами о нём, когда вокруг полно несчастных? Не лучше ли господу побеспокоиться о бедных, больных, одиноких, непонятых, отчаявшихся и т.п.? А уж потом, после уже, подкинуть таки деньжат и этому, а иначе как-то несправедливо получается?
И совсем непонятно - Мудрому дай голову.... Что должна значить идея, что у мудрого на самом деле головы-то и нет?
Если по Слющенко, мудрый изначально не осознаёт своей мудрости, и приобретение головы даст ему это осознание - а зачем? Чтобы он возгордился?

Думаем, думаем, ребята! Ищем ещё варианты. Ответ должен быть!

[Владимир Слющенко]

[makeev]

Понятно-то понятно, но как-то не возникает пока ещё радостного чувства открытия, типа: "ах вот оно как! это же очевидно, как же сразу не понял!"
Ну с деньгами - ладно. Захотелось ему счастливого совсем уж по максимуму осчастливить - имеет право. Правда тогда получается как раз не "всем по немногу", а всё одному, но сверху-то может быть виднее.
А вот: "...дай же ты каждому, чего у него нет" - почему у мудрого нет головы? Как же он без неё обходился до того, и даже мудрым сумел стать?

[виктор]

Мудрость — это опыт, интуиция, прозорливость и духовные знания, приобретённые в процессе жизни, а ум — некий потенциал, на который способен мозг при обработке знаний. То есть можно быть умным и не мудрым. Я вообще не вижу здесь противоречий. Мудрому для достижения полной гармонии возможно необходим и разум, как считает автор, но даст ли это ему искомое — не знаю.

[makeev]

[makeev]

Пишу из поезда, по дороге в Мексику.
По поводу мудрости вспомнилась библейская история о царе Соломоне.
В своё время он попросил у бога мудрости и бог удовлетворил его просьбу. И поскольку он просил не богатства или власти над миром, и т.п. можно сказать, что некоторая мудрость была ему присуща изначально, а бог ему дал то, что Слющенко назвал флэшкой на множество гигов.
Может быть Булат Шалвович именно такую ситуацию имел ввиду?

[Taliswoman]

Я дико извиняюсь, но Булат Окуджава вообще непонятно откуда строки свои берёт, и не только здесь:
1) "Белый буйвол и синий орел и форель золотая..."
2) "Не убирайте ладоней со лба..."
и пр.
Либо это очень сложные и не слишком удачные для нас, обывателей, образы, требующие сноски, либо так, потому что "звучит красиво".

[Taliswoman]

[Taliswoman]

Может быть, потому что они способны найти им наилучшее применение?
Мудрый с большой пользой будет способен распорядиться дополнительной головой, трусливый - конём, счастливый - деньгами. Хотя тогда непонятно, почему тогда "чего у него НЕТ". Загадка.
Но у мудрого человека уже есть голова. Может, Окуджава понимал под мудростью что-то другое.
Предполагаю также, что мудрости никогда не бывает слишком много, в отличие от ума.

А ещё, может быть, под "головой" имеется в виду способный ученик, который мог бы эту мудрость перенять.

[makeev]

[Taliswoman]

[виктор]

1.С ладонями всё предельно просто — не убирать ладони со лба — не переставать мыслить, тем самым давать необходимую нам надежду на лучшее.
2.Речь идет о годовом цикле, "цикле вечности", который стремятся передать в виде "тетраморфа".
Само слово "тетраморфы" - расшифровывается как: "четыре формы". Обыкновенно их располлагают по кругу, так чтобы противоположные признаки были друг против друга. Обозначают их четырьмя фигурами животных зодиака, соответствующих четырем разным сезонам года. Это - Телец, Лев, Скорпион, Водолей (человек) . Часто изображаются знаки несколько иные. Это - человек. лев, бык, орел, иногда - рыба.

Когда придет Машиах (Мессия в Иудаизме), состоится трапеза праведников в ходе которой они будут на золоте есть некую рыбу под названием «ливьятан» , и некоего зверя, который называется «шор ха-бар» . Таким образом, оригинал полностью сохранен. Но «форель превратилась в «золотого ливьятана» неизвестную рыбу, нечто поэтичное, тонкое, духовное. .