Общество "Крысиных королей "

[Нинель Лоу]

Недавно в интернете столкнулась с определением современного российского общества, как общества "крысиных королей".

В основе его создания лежит разрушение нравственности его индивидов.

Показателем сломанной нравственности является поведение, когда свой предает своего.

В таком обществе всегда есть один и только ОДИН "король", который окружает себя подданными крысоедами, постепенно ломая их нравственность.

Процесс этот не моментальный, и человек изначально не подозревает, что его переделывают, переделывают его мировозрение и отношение к жизни.
У каждого индивида своя планка нравственности, свои ценности. поэтому и подход бывает разный.

Алгоритм создания крысоеда примерно следующий:

Всем нельзя сломать нравственность.
Можно сломать одиночке, да и то не сразу. Ломают постепенно. Для этого создают условия, когда рациональная логика приобретает решающее значение.

Главное, заставить совершить первый шаг — действие, до этого находящееся под абсолютным табу.

Делается это следующим образом.

Берут крупную и сильную крысу, долго морят ее голодом, а потом бросают к ней в клетку только что убитую крысу. После некоторых раздумий она пожирает своего мертвого собрата.
Рациональная логика подсказывает: это уже не собрат, это пища. Ему все равно, а мне выжить нужно. Значит, кушать надо.

Второй раз планка безнравственности поднимается выше. В клетку бросают еле живое животное. Новая «пища» хоть и почти мертвая, но все же живая. И снова рациональная логика подсказывает решение. Он все равно умрет, а мне нужно жить. И крыса опять ест себе подобного, теперь уже практически живого.

Третий раз в клетку бросают вполне живую и здоровую «пищу», слабого крысенка. У сильной крысы снова включается алгоритм рациональной логики. Есть все равно нечего, говорит она себе. Что толку, если мы оба погибнем? Пусть выживет сильнейший. И сильнейший выживает.

Обратите внимание, у крысы на принятие решения с каждым разом уходило все меньше времени. При этом уровень безнравственности каждого нового пожирания был все больше.

Через некоторое время крыса вообще не думала. Она относилась к своим соотечественникам как к пище. Едва ей подбрасывали в клетку новую крысу, она тут же накидывалась на нее и пожирала.

С момента, когда она вообще не думала, жрать или не жрать, ее нравственность была сломлена.

Далее ее выпускали назад в общество, откуда в свое время взяли. Это уже была не та крыса. Это уже было существо без признаков нравственности.

В своих поступках оно руководствовалась только логикой эгоизма. Но окружающие не знали этого. Они принимали ее за свою и полностью доверяли.
Очень быстро существо, внешне похожее на крысу, приходило к мысли: зачем где-то искать пищу, если она кругом, теплая и свежая. Рациональная логика определяла характер действия.

Крысоед выбирал ничего не подозревающую жертву и пожирал ее.

Очень скоро он приходил к выводу, что самый оптимальный вариант — не открыто нападать и пожирать, а делать это втайне от общества. В следующий раз под тем или иным предлогом эта крыса заманивала свою жертву в укромное место и там пожирала.

Когда у крысиного сообщества не оставалось сомнений, что среди них завелся волк в овечьей шкуре, крысы уходили из этого места. Причем, уходили в ста случаях из ста. Животные словно боялись отравиться флюидами трансформированной крысы.

Причем, уходили в ста случаях из ста. Животные словно боялись отравиться флюидами трансформированной крысы.

Они боялись стать такими же. Инстинктивно чувствовали: если их сознание впитает новые установки, возникнет общество без тормозов, общество предателей, общество потребителей.

Атмосфера безнравственности разрушит механизм социальной защиты и погибнут все.

(продолжение следует...)

[Нинель Лоу]

У человеческого общества нет такого инстинкта. Но оно тоже основано на нравственности.

Если убрать этот фундамент, вся конструкция быстро превращается в гору мусора, который начинает перетирать себя до состояния пудры, то есть, когда мельче уже некуда.

Перетереть в пудру — значит, отрезать от корней, традиции, уклада и главное, свести на нет моральные устои.

Для общества последней стадией размельчения является момент, когда оно превращается в ни чем не связанных индивидов.

Возникает атомизированное общество, человеческая пыль, строительный материал для нового мирового порядка.


Разрушение человеческого общества осуществляется по технологии «крысиного короля».

Весь удар сконцентрирован на разрушении нравственности. Всеми способами выжигается понятие свой.

Потребительское общество учит: своих в природе нет. Все чужие, все — потенциальная пища.
Самая оптимальная пища те, кто находится рядом и считает себя твоим близким. И не подозревает, что ты на самом деле «крысиный король». Он верит, а ты его жрешь.

Таких «крысиных королей» в современном обществе становится все больше.
Это самые страшные хищники.

Они объединяются в группировки, рассматривая соотечественников как быдло (пищу).


Открыв «истину», что свое счастье можно построить на чужом несчастье, сначала они действовали в лоб — «пожирали» народ открыто.
Потом сообразили, что самый оптимальный вариант — пожирать под завесой красивых высоких слов.

Они рвались на ключевые узлы общества, чтобы под покровом красивых слов жрать своих.
С каждым годом они набирались сил, становились более сильными, изворотливыми и опасными.

Главная их опасность — они внешне не отличаются от здоровых членов общества. Они научились так маскироваться, что выглядят лучше своих честных собратьев.

Но если не слова слушать, а на дела смотреть, нетрудно разглядеть суть этих существ.

Вся мощь их ума и воли сосредоточена в узком эгоистичном секторе.

Они разучились думать в категориях общества и государства.

Они думают только о себе и своем выводке. Они питаются своими собратьями точно так же, как тот крысоед.

Их много, они невероятно расплодились, и их количество продолжает расти.

Они поделились на мелких и крупных, разбив страну на охотничьи угодья, места охоты и кормления.

(...продолжение следует...)